阿媽係女人

「阿媽係女人」是一句很直接的廣州話，意即是人所共知的事，在使用上往往語帶相關的含有貶意，指本來是常識的事實不用多加解釋。在很多經濟事件的層面上，人們都會覺得簡單，要分析就好比「阿媽係女人」，陳腔濫調之餘亦無新意。然而，經濟分析看似「阿媽係女人」，但由於環境每多變化，有時候會發現儘管「阿媽係女人」，但這個母親和另一個母親卻並不一樣。

舉例來說，在充份就業的情況下，勞動人口越多，代表的是社會的生產越多，社會的撫養比例不高，社會正享受著人口紅利，生活水平也會發展向上。這個經濟現象現在看似很簡單，也是「阿媽係女人」的一種，可是在得出這個論點上，學者們（包括經濟學和其他社會科學）就不知花了多少的心血和努力。而且這個「阿媽係女人」的現象背後，其中一個要點是基於社會充份就業，可是若果社會不是充份就業的話，勞動人口越多並非一定是好事；而且現在社會環境和科技進步，充份就業的勞動人口在定義上會有所改變。以前種田可以吸納大量勞動力，到了機械化農產生產時，農業已不用大量勞動力；以前工廠可以吸納大量農村剩餘的勞動力，到了工廠普遍使用自動化而提升檔次之後，高階的工廠聘用的勞動力已大幅下降。而且，若果是制定失效，造成勞動人口眾多，但失業人數高且靠社會供養，則勞動人口的上升更會是社會的負累。

筆者舉這個例子，旨在說明看似簡單的分析或結論，背後是基於很多的條件，並不是想當然便可得出立論。而且現在成為「阿媽係女人」的立論，也是近代人在知識吸收上增多了，才會明白更多的道理，今天還是高深的學問，到了明天可以變成「阿媽係女人」的常識，也是總體社會進步的一個結果。

其實從研究的角度看，「阿媽係女人」也有可議之處，今天或許當母親的還是女性，但在科技的進步下，未來嬰孩的母親是否還是女性就很難說，研究人員會問為何「阿媽係女人」，研究人員會問「阿媽」是否可以不是女性。對研究人員來說，一些看似無聊的命題，其實可以是一個突破，即如在中世紀的時候，人們認為地球是中心，太陽是圍繞著地球運行，這是當時「阿媽係女人」的真理，若不是哥白尼、伽利略等先驅的努力，對地心說產生懷疑，科技進步的步伐或會減慢。